На территории Моздокского полка казаки также были недовольны вмешательством властей в земельные вопросы. При переходе с Волги на Терек казакам было обещано не нарушать сложившихся на предыдущем месте проживания вопросов наделения землей (по 103 десятины на казака), но и это обещание исполнено не было. Земли, выделенные моздокчанам и волгцам, нередко изымались и передавались под новые слободы.

В 1776 году указам правительства для удобства за надзором Волжское, Терско-Гребенское, Терско-Кизлярское и Терско-Семейное казачьи войска, Моздокский и Астраханский казачьи полки были соединены в одно Астроханское войско.

Преобразования первой четверти XVIII века, превратившие Московское царство в Российскую Империю наложили значительный отпечаток на жизнь казачьих окраин. И если царственные предшественники Петра I неоднократно подтверждали незыблемость демократических принципов казачества, поэтому бескомпромиссная ликвидация их встретила упорнейшее сопротивление со стороны казаков.

Документы XVII века позволяют восстановить расположение многих казачьих городков, ибо район расселения казаков на Тереке был обширным. Так, согласно документам, дошедшим до нашего времени, в низовьях Терека встречаются городки атаманов Семенки «на Кизляре» и Гаврила Пана «на Быстрой близко Терки». Далее целая цепь казачьих городков по Тереку от Царева Броду и до Урочища Моздок.

Выбор союзников для казаков был не случаен. Процесс исламизации в Кабарде только начинался, не все представители этого народа на тот период были мусульманами. Есть немало свидетельств того, что, приехав в Москву, уорки и уздени вновь принимали крещение.

Казачье население на Северном Кавказе складывалось на протяжении длительного времени, в различных социально-экономических и политических условиях. В русской и советской исторической литературе существует несколько точек зрения о происхождении первых поселенцев казаков на Северном Кавказе и о месте их первоначального расселения.

Помимо торгово-экономических связей взаимоотношения русского народа с народами Кавказа скреплялись и родственными узами. Так, в 1107 году князья Владимир Мономах, Давид и Олег на съезде с двумя половецкими ханами взяли у них дочерей замуж за своих сыновей.

Первые упоминания в летописях о проникновении русских войск на Кавказ приходится на 913 г., когда они достигли берегов Каспийского моря. В 943 г. русские войска, под предводительством киевского князя Игоря, осуществили поход в Закавказье. Руссы взяли город Дербент, затем через Ширван, разгромив здесь войска ширваншаха, по реке Куре поднялись вверх и захватили крупнейший в то время город Закавказья – Берда.

Родоначальник Дигорской поэзии Власий Иванович Гуржибеков родился 1 марта 1868 года в офицерской казачьей семье.
Род Гуржибеков в начале XIX века переселился из селения Ханаз горной Дигории в селение Ново-Осетинское, которое в 1824 году было преобразовано в станицу, а его жители определены в казачье достоинство.

8 ноября 2024 году окончил свой жизненный путь Почетный атаман Терско-Малкинского казачьего округа, Михаил Михайлович Клевцов. Уроженец станицы Котляревской Майского района, он всю жизнь посвятил своей малой родине. Заслуженный агроном России и Кабардино-Балкарии, кавалер ордена Трудового Красного Знамени и Ордена «За заслуги перед КБР», общественник, краевед, организатор, человек, который возрождал традиции казачества на территории Кабардино-Балкарской республики.